Definition
Vibhūti Pāda ist das dritte Kapitel der Yoga Sūtras des Patañjali. Es beschreibt Wirkungen und Fähigkeiten, die sich aus intensiver meditativer Praxis ergeben können, und ordnet sie kritisch in den Yogaweg ein.
Hintergrund
Der Begriff vibhūti bedeutet „Kraft", „Entfaltung" oder „besondere Fähigkeit". Vibhūti Pāda umfasst 56 Sūtras und baut unmittelbar auf den zuvor beschriebenen inneren Praktiken auf: Dhāraṇā, Dhyāna und Samādhi. Diese drei werden gemeinsam als Saṃyama bezeichnet – eine integrierte Form konzentrierter Bewusstseinsarbeit.
Patañjali beschreibt, dass durch Saṃyama auf bestimmte Objekte oder Prozesse besondere Einsichten oder Fähigkeiten entstehen können. Dazu zählen etwa verfeinerte Wahrnehmung, außergewöhnliche Erkenntnisse oder subtile Wirkungen auf Körper und Geist.
Gleichzeitig warnt der Text ausdrücklich davor, diese vibhūtis mit dem Ziel des Yoga zu verwechseln. Sie gelten als Nebenwirkungen intensiver Praxis, nicht als Ausdruck von Befreiung.
Bedeutung für die Praxis
Vibhūti Pāda ist eines der am häufigsten missverstandenen Kapitel der Yoga Sūtras. Einzelne Sūtras werden gelegentlich isoliert gelesen und mystifiziert. Im Kontext des Gesamtwerks zeigt sich jedoch eine klare Haltung: Außergewöhnliche Fähigkeiten können den Übungsweg sogar behindern, wenn sie zu Anhaftung oder Selbstüberschätzung führen.
Für moderne Yogatraditionen – insbesondere in der Krishnamacharya-Linie – dient dieses Kapitel als Mahnung zu Nüchternheit und Unterscheidungsvermögen (viveka). Fortschritt im Yoga zeigt sich nicht in besonderen Erfahrungen, sondern in zunehmender Klarheit, Freiheit und Verantwortlichkeit.
Vibhūti Pāda unterstreicht damit eine zentrale Botschaft der Yoga Sūtras: Tiefe Praxis verändert Wahrnehmung – doch entscheidend ist, wie mit diesen Veränderungen umgegangen wird.
Literatur
- Desikachar 1995 – Erdige, praxisnahe Interpretation des Kapitels ohne Mystifizierung.
- Bryant 2009 – Differenzierte Kommentierung des dritten Kapitels mit Betonung der ethischen Einordnung der Fähigkeiten.
- Feuerstein 2001 – Historische Einordnung von Vibhūti Pāda und Vergleich mit späteren esoterischen Lesarten.